ROBERTO ARDIGÓ

POSITIVISMO MATERIALISTA

ROBERTO ARDIGÓ

Una de las figuras más representativas del positivismo italiano. Nacido en el año de 1828 y desaparecido en el año 1920. El positivismo es aquella corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el científico, admitiendo únicamente el método experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal absoluto. Considerando por ende a la metafísica y a la teología como sistemas de conocimientos inadecuados.

Roberto Ardigó se ordenó sacerdote. Después de unos años acaba por renunciar al sacerdocio, fruto de una profundo crisis. Las dudas que tenía en un principio renacieron. Al tratar de convencerse de su fe dice: “dentro de mí, sin saberlo, por debajo de las ideas religiosas fruto de tanto tiempo, se había desarrollado y completado, el sistema posotivo”

El positivismo o quizás el naturalismo de Ardigó está vinculado con las ideas de Spencer, pero hunde sus raíces en el naturalismo italiano del s. XVI. Este filósofo reivindica la autonomía de la razón evocando a Pomponazzi, ve en el naturalismo renacentista de éste un gran antecedente del positivismo, y es aquí donde este autor habla de los tres momentos más importantes de la vida sociocultural de la historia moderna: el renacimiento, la reforma y la revolución francesa. Además que los grandes avances que tiene hoy en día Europa lo debe en gran parte al renacimiento.

Después hace fructíferas investigaciones con respecto a la psicología considerándola como una ciencia positiva, criticando la psicología espiritualista afirmando la necesidad de utilizar instrumentos científicos e investigaciones estadísticas en el estudio de la psicología. La razón de todo esto es que “la ciencia va a la búsqueda de hechos, al observar y experimentar, los haya, los advierte y los comprueba; luego, los compara y los distribuye de acuerdo con sus semejanzas y forma con ellos distintos grupos sobre los cuales apoya las primeras generalizaciones”

Algunas de las características más representativas en el pensamiento de Ardigó son:

Toda la realidad es naturaleza; el único conocimiento válido es el científico.
La naturaleza es cognoscible por la ciencia, aún si los esfuerzos de la ciencia no llegan a la meta final.
El hombre es naturaleza; el pensamiento es fruto de la evolución de la naturaleza, lo mismo que la ética.